«احنا يا البشر موجودين فيها ثوابًا ولا عقابًا؟» د. سعد العريفي (8:12)
من الحلقة
- جوابه. كنا في الجنة، ونزلنا إلى الأرض بعد معصية آدم. فوجودنا هنا في رأيه بدأ عقوبة، فلا ينبغي أن ننتظر حياة مفصّلة على أمانينا.
- الغرفة المقفلة. لو غضب على أحمد فحبسه في الغرفة المجاورة وأقفل الباب، هل سيذهب ليتأكد أن المكيّف بارد؟ ويؤكد أن الله أرحم من هذا بكثير، وإنما المقصود ما ينبغي أن نتوقعه من الدنيا.
- قسَمٌ بأن نُبتلى. يقرأ ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾، وينبّه إلى أن صيغتها صيغة قسم.
- الصبر مرة بعد مرة. يقول إن الصبر ذُكر في القرآن نحو 90 مرة، دليلًا على أن الحياة لا تكتمل بدونه.
- الشر أولًا. في ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ﴾ جاء الشر أولًا.
- من رحم الفرح. البلاء أحيانًا يأتي في وسط السعادة: الرحلة المخطط لها من ثلاثة أشهر، ويوم العائلة في المزرعة.
- الجار عند باب المسجد. قبل خمس وعشرين سنة وقف جار له حائرًا بين الأحذية بعد صلاة الظهر، لا يدري أجاء حافيًا أم لا. كان قد حجز في الشهر السابق شاليهًا على البحر لعائلته. وفي الصباح الأول لم تحضر ابنته ذات الواحد والعشرين عامًا إلى الإفطار، فوجدوها ميتة على سريرها.
- جرّة الحصى. رجل كان يُسقط حصاة في جرّة زجاجية كلما مرّ به يوم طيب. فلما سُئل عن عمره أفرغ الجرّة وعدّ: فهو لا يعدّ من أيام عمره إلا الأيام التي قضاها مرتاحًا سعيدًا.
- النعم والبلايا في الميزان. في رأيه كلما كثرت النعم طال الحساب في الآخرة، وكلما كثرت البلايا عظم الأجر.
- «لا أراك الله مكروهًا». سمعها حكيم من أحدهم فقال: كأنك دعوت عليّ بالموت، فإن الحي لا بد أن يرى مكروهًا.
- لا أحد مستثنى. لا رؤساء الدول ولا الملوك ولا الأمراء ولا الوزراء: لكلٍّ همومه على قدر حياته.
- الحياة ثنائيات. حياة وموت، صحة ومرض، سعادة وشقاء، حلو ومر، يسر وعسر. وكل إنسان لا بد أن يشرب من الكأسين.
الفكرة بوضوح
أن تتوقع الطقس
حجته في الحقيقة عن التوقعات. إن كنت تظن أن الحياة يجب أن تكون سهلة، جاءت كل شدة كأنها ظلم، فتؤلمك مرتين: مرة بالحدث ومرة بالسخط عليه. وإن توقعت الشدة جزءًا من المناخ، فإنها تؤلم أيضًا، لكن مرة واحدة. ولهذا يصرّ على أن أحدًا لا يُستثنى، من الجيران إلى الملوك، وعلى أن «لا أراك الله مكروهًا» دعاء بالموت على وجه الدقة.
شيء من الشدائد، لا انعدامها
البحث يؤيد صورة من هذا. في دراسة كبيرة تابعت الناس عدة سنوات، كان من مرّوا ببعض الشدائد أكثر صمودًا ورضًا عن حياتهم ممن مرّوا بشدائد كثيرة، وأيضًا ممن لم يمرّوا بشيء (Seery, Holman & Silver, 2010). يبدو أن من شرب من الكأسين يتحمّل الكأس المرة التالية أفضل.
جرّة الحصى
الرجل الذي لم يعدّ إلا أيامه الطيبة كان يحتفظ بنوع آخر من السجل: ليس كم عاش، بل كم استمتع فعلًا بحياته. وهو سؤال مفيد عن أسبوعك أيضًا: كم حصاة سقطت فيه؟
الصبر في القرآن
الرقم الذي يذكره، نحو 90 موضعًا للصبر، يرجع إلى الإمام أحمد، ونقله ابن القيم في «عدة الصابرين» مع تعداد الوجوه التي ورد عليها (ابن القيم، ترجمة إنجليزية لفصل مواضع الصبر في القرآن).
جرّبها
مصطلحات أساسية
الابتلاء · الصبر · التوقعات · المرونة النفسية.